"요한복음 19강"의 두 판 사이의 차이

성경&오픈소스
이동: 둘러보기, 검색
(새 문서: 2015년 요한복음 제 19 강 말씀 / 요한복음 16:1-33<br> 요절 / 요한복음 16:13<br> =진리의 성령이 오시면= '''1. 제자들이 겪을 고난에 대해 예...)
 
(진리의 성령이 오시면)
 
8번째 줄: 8번째 줄:
 
'''1. 제자들이 겪을 고난에 대해 예수님이 말씀하시는 이유가 무엇입니까(1,2,4)? 사람들이 제자들에게 이런 일을 하는 이유가 무엇입니까(3)? 예수님이 가신다는 말씀을 들은 제자들의 마음이 어떠했습니까(5,6)?'''
 
'''1. 제자들이 겪을 고난에 대해 예수님이 말씀하시는 이유가 무엇입니까(1,2,4)? 사람들이 제자들에게 이런 일을 하는 이유가 무엇입니까(3)? 예수님이 가신다는 말씀을 들은 제자들의 마음이 어떠했습니까(5,6)?'''
  
 +
1)내가 너희에게 이름은...
 +
-제자들은 선교의 반대에 직면할 것이다.
 +
: 예수님 부활, 승천 이후 유대교의 공식적인 반대가 심각해진다.
 +
: 단순한 출교를 넘어 제자들을 죽이는 게 하나님을 섬기는 일이라 생각할 정도(2), "불경한 자의 피를 쏟아내는 붓는 사람은 누구나 희생 제물을 드리는 사람과 같다."는 랍비의 말도 있을 정도.
 +
: 로마에서는 성도들이 로마의 공식 종교를 거절한다는 이유로, 사회에서 쫓겨나고 죽기까지 하였다.
 +
: 오늘날도, 기독교인들은 많은 핍박을 받고 있다. 영국에서 조사한 결과 세계에서 가장 박해받는 종교 1위는 기독교였다.
 +
-예수님께서는 이 일을 미리 말씀하심으로, 예수님의 십자가와 그 이후에 벌어질 박해에도 제자들이 실족하지 않도록 도우신다.
 +
: 이런 일을 미리 알 때에, 우리가 고난을 당할 때, 그 고난을 놀라지 않게 되며, 그 슬픔이 덜하게 된다(1,4).
 +
 +
2)너희 마음에 근심이 가득하였도다.
 +
-이제 제자들은 예수님께 어디로 가는지 묻지도 않는다.
 +
: 이미 베드로, 도마는 13,14장에서 예수님께서 어디로 가는 지 물었다.
 +
: 그러나 제자들은 아직 이를 깊이 이해하지 못한 것 같다. 교사에게 질문을 하지 않으면 알았다고 생각하고 넘어가기 쉽다. 그러지 않는 것은 책망이 두렵기 때문이다.
 +
: 제자들은 예수님께서 어디로 가시고, 이를 통해 무엇이 이뤄지는 지 물어야 한다. 그래야 근심하지 않고, 실족하지 않게 된다.
 +
-제자들은 근심이 가득하다.
 +
: 제자들은 본인들의 눈이 어둡고, 슬픈 처지, 불리한 부분만 깊이 몰두하였다.
 +
: 성도들도 인생의 어두운 면만 바라보기 쉽다. 또 이것은 현실에 대한 애착심, 믿음 없음을 드러내는 실례이다.
 +
: 우리와 함께 하시는 삼위일체 하나님. 다시 임하실 예수 그리스도와 하나님 나라를 바라보자.
 +
  
 
'''2. 예수님이 떠나가시는 것이 왜 제자들에게 유익입니까(7)? 보혜사가 와서 하실 일이 무엇입니까(8)? 보혜사가 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하시는 이유가 무엇입니까(9-11)?'''
 
'''2. 예수님이 떠나가시는 것이 왜 제자들에게 유익입니까(7)? 보혜사가 와서 하실 일이 무엇입니까(8)? 보혜사가 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하시는 이유가 무엇입니까(9-11)?'''
16번째 줄: 35번째 줄:
 
  -성령님께서 오셔서 하시는 일
 
  -성령님께서 오셔서 하시는 일
 
   : 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하심. 죄와 의와 심판에 대해 깨닫게 하신다는 것.
 
   : 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하심. 죄와 의와 심판에 대해 깨닫게 하신다는 것.
   : 죄에 대하여: 그들이 나를 믿지 아니함. 행위 관점의 세상 관점이 아닌, 마음 속의 불신이 죄라는 것.
+
   : 죄에 대하여
   : 의에 대하여: 십자가. 행위 관점이 아니라, 기본적으로 본래적 의가 없는 것을 드러내고, 의를 알게 .
+
    = 그들이 나를 믿지 아니함. 행위 관점의 세상 관점이 아닌, 마음 속의 불신이 죄라는 것.
   : 심판에 대하여: 사탄이 심판 받게 되는 것.
+
   : 의에 대하여
 +
    = 십자가의 의를 나타낸다. 하나님 앞에서의 의로움은 인간의 선행이 아닌, 십자가의 의며, 이를 알게 하시는 것은 성령님 뿐이시다.
 +
    = 동시에 예수님께서 가심은 높아지심이기 때문에, 참으로 의로우시고 그를 죽인 세상은 정죄 받는다.  
 +
   : 심판에 대하여
 +
    = 사탄이 심판 받게 되는 것.
 
   : 복음 전도 시에 주도하시는 이는 예수님.
 
   : 복음 전도 시에 주도하시는 이는 예수님.
 +
 +
 +
  
  
30번째 줄: 56번째 줄:
 
  -하시는 일: 진리로 인도하시는 것
 
  -하시는 일: 진리로 인도하시는 것
 
  -성령님의 성향: 겸손. 스스로 말씀하시지 않으시고, 오직 예수님의 것을 말씀하심. 그런데 성령께서 일하시지 않으시면, 아무 일도 일어나지 않음. 적용자이심.
 
  -성령님의 성향: 겸손. 스스로 말씀하시지 않으시고, 오직 예수님의 것을 말씀하심. 그런데 성령께서 일하시지 않으시면, 아무 일도 일어나지 않음. 적용자이심.
 +
 +
 +
  
  
35번째 줄: 64번째 줄:
  
 
  1)조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고
 
  1)조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고
  -십자가와 부활을 말씀하시는 예수님.
+
  -십자가와 부활, 영광의 승천을 말씀하시는 예수님.
 +
-제자들은 이를 깨닫지 못한다.
 
   
 
   
 
  2)여자가 해산하게 되면
 
  2)여자가 해산하게 되면
 +
-예수님의 십자가와 부활, 승천은 마치 해산과도 같다. 제자들이 겪을 고통과 기쁨도 이와 같을 것이다.
 
  -아기를 낳기까지 근심하고 고통하게 됨.
 
  -아기를 낳기까지 근심하고 고통하게 됨.
 
  -하지만, 아기가 태어나면 새 생명을 얻은 기쁨이 있음.
 
  -하지만, 아기가 태어나면 새 생명을 얻은 기쁨이 있음.
 
  -이것과 같이 예수님의 십자가와 부활은 그러함. 성령의 임재는 더더욱 그러할 것.
 
  -이것과 같이 예수님의 십자가와 부활은 그러함. 성령의 임재는 더더욱 그러할 것.
 +
 +
 +
  
  
46번째 줄: 80번째 줄:
  
 
  1)기도의 특권
 
  1)기도의 특권
 +
-부활하신 이후에는 예수님께서 비유로 가르치시지 않으시고, 아버지에 대한 것을 밝히 말씀하실 것이다.
 +
-그 날에 너희가 내 이름으로 구할 것이며
 +
  : 이는 예수님께서 승천 하신 것을 통해, 그 자체로 우리의 중보가 되신다는 것이다.
 +
  : 우리는 담대히 예수 그리스도의 이름으로 하나님께 나아가 기도할 수 있다.
 
  -기도의 특권이 주어진 까닭: 성부 하나님과 우리의 관계가 사랑으로 가까워졌기 때문에, 담대히 구할 수 있음.
 
  -기도의 특권이 주어진 까닭: 성부 하나님과 우리의 관계가 사랑으로 가까워졌기 때문에, 담대히 구할 수 있음.
 
  -이렇게 될 수 있었던 것: 예수님으로 말미암아 우리가 화평케 되었기 때문임.
 
  -이렇게 될 수 있었던 것: 예수님으로 말미암아 우리가 화평케 되었기 때문임.

2017년 5월 4일 (목) 17:02 기준 최신판

2015년 요한복음 제 19 강

말씀 / 요한복음 16:1-33
요절 / 요한복음 16:13

진리의 성령이 오시면

1. 제자들이 겪을 고난에 대해 예수님이 말씀하시는 이유가 무엇입니까(1,2,4)? 사람들이 제자들에게 이런 일을 하는 이유가 무엇입니까(3)? 예수님이 가신다는 말씀을 들은 제자들의 마음이 어떠했습니까(5,6)?

1)내가 너희에게 이름은...
-제자들은 선교의 반대에 직면할 것이다.
: 예수님 부활, 승천 이후 유대교의 공식적인 반대가 심각해진다.
: 단순한 출교를 넘어 제자들을 죽이는 게 하나님을 섬기는 일이라 생각할 정도(2), "불경한 자의 피를 쏟아내는 붓는 사람은 누구나 희생 제물을 드리는 사람과 같다."는 랍비의 말도 있을 정도.
: 로마에서는 성도들이 로마의 공식 종교를 거절한다는 이유로, 사회에서 쫓겨나고 죽기까지 하였다.
: 오늘날도, 기독교인들은 많은 핍박을 받고 있다. 영국에서 조사한 결과 세계에서 가장 박해받는 종교 1위는 기독교였다.
-예수님께서는 이 일을 미리 말씀하심으로, 예수님의 십자가와 그 이후에 벌어질 박해에도 제자들이 실족하지 않도록 도우신다.
: 이런 일을 미리 알 때에, 우리가 고난을 당할 때, 그 고난을 놀라지 않게 되며, 그 슬픔이 덜하게 된다(1,4).
2)너희 마음에 근심이 가득하였도다.
-이제 제자들은 예수님께 어디로 가는지 묻지도 않는다.
: 이미 베드로, 도마는 13,14장에서 예수님께서 어디로 가는 지 물었다.
: 그러나 제자들은 아직 이를 깊이 이해하지 못한 것 같다. 교사에게 질문을 하지 않으면 알았다고 생각하고 넘어가기 쉽다. 그러지 않는 것은 책망이 두렵기 때문이다.
: 제자들은 예수님께서 어디로 가시고, 이를 통해 무엇이 이뤄지는 지 물어야 한다. 그래야 근심하지 않고, 실족하지 않게 된다.
-제자들은 근심이 가득하다.
: 제자들은 본인들의 눈이 어둡고, 슬픈 처지, 불리한 부분만 깊이 몰두하였다.
: 성도들도 인생의 어두운 면만 바라보기 쉽다. 또 이것은 현실에 대한 애착심, 믿음 없음을 드러내는 실례이다.
: 우리와 함께 하시는 삼위일체 하나님. 다시 임하실 예수 그리스도와 하나님 나라를 바라보자.

2. 예수님이 떠나가시는 것이 왜 제자들에게 유익입니까(7)? 보혜사가 와서 하실 일이 무엇입니까(8)? 보혜사가 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하시는 이유가 무엇입니까(9-11)?

1)내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라
-예수님께서 가셔야만 보혜사 성령님이 오실 수 있음
 : 예수님께서 십자가에서 죽지 않으시면, 그 죄의 장벽으로 말미암아 성령께서 우리와 함께 하실 수 없음.
-성령님께서 오셔서 하시는 일
 : 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하심. 죄와 의와 심판에 대해 깨닫게 하신다는 것.
 : 죄에 대하여
   = 그들이 나를 믿지 아니함. 행위 관점의 세상 관점이 아닌, 마음 속의 불신이 죄라는 것.
 : 의에 대하여
   = 십자가의 의를 나타낸다. 하나님 앞에서의 의로움은 인간의 선행이 아닌, 십자가의 의며, 이를 알게 하시는 것은 성령님 뿐이시다.
   = 동시에 예수님께서 가심은 높아지심이기 때문에, 참으로 의로우시고 그를 죽인 세상은 정죄 받는다. 
 : 심판에 대하여
   = 사탄이 심판 받게 되는 것.
 : 복음 전도 시에 주도하시는 이는 예수님.



3. 진리의 성령이 오시면 제자들을 어디로 인도하십니까(12,13a)? 성령은 무엇을 알려 주십니까(13b)? 또 누구의 영광을 나타내십니까(14,15)?

1)진리의 성령님이 오시면
-예수님은 제자들에게 다락방 강화에서 많은 것을 말씀하셨음
-나머지는 성령님께서 알려주실 것이라 말씀하심
-대상: 제자들 공동체
-하시는 일: 진리로 인도하시는 것
-성령님의 성향: 겸손. 스스로 말씀하시지 않으시고, 오직 예수님의 것을 말씀하심. 그런데 성령께서 일하시지 않으시면, 아무 일도 일어나지 않음. 적용자이심.



4. 제자들은 예수님의 어떤 말씀에 대해 서로 문의합니까(16-19)? 제자들의 애통과 근심이 왜 기쁨으로 바뀝니까(20-22)? 그 날에 제자들이 누리게 될 충만한 기쁨이 무엇입니까(23,24)?

1)조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고
-십자가와 부활, 영광의 승천을 말씀하시는 예수님.
-제자들은 이를 깨닫지 못한다.

2)여자가 해산하게 되면
-예수님의 십자가와 부활, 승천은 마치 해산과도 같다. 제자들이 겪을 고통과 기쁨도 이와 같을 것이다.
-아기를 낳기까지 근심하고 고통하게 됨.
-하지만, 아기가 태어나면 새 생명을 얻은 기쁨이 있음.
-이것과 같이 예수님의 십자가와 부활은 그러함. 성령의 임재는 더더욱 그러할 것.



5. 그날에 제자들이 직접 하나님께 구할 수 있는 이유가 무엇입니까(25-27)? 제자들은 예수님을 어떤 분으로 믿게 되었습니까(28-31)? 세상에서 환난을 당하는 제자들이 어떻게 담대할 수 있습니까(32,33)?

1)기도의 특권
-부활하신 이후에는 예수님께서 비유로 가르치시지 않으시고, 아버지에 대한 것을 밝히 말씀하실 것이다.
-그 날에 너희가 내 이름으로 구할 것이며
 : 이는 예수님께서 승천 하신 것을 통해, 그 자체로 우리의 중보가 되신다는 것이다.
 : 우리는 담대히 예수 그리스도의 이름으로 하나님께 나아가 기도할 수 있다.
-기도의 특권이 주어진 까닭: 성부 하나님과 우리의 관계가 사랑으로 가까워졌기 때문에, 담대히 구할 수 있음.
-이렇게 될 수 있었던 것: 예수님으로 말미암아 우리가 화평케 되었기 때문임.

2)이로써 하나님께로부터 나오심을 우리가 믿사옵나이다
-이제 제자들은 깨닫게 됨.
-물론 완전하고 견고한 믿음은 아니었음.
3)환난을 당하나 담대하라
-예수님께서 세상을 이기셨기 때문에, 제자들도 평안을 누리고 담대하라.