요한복음 5강

2015 요한복음 제 5 강 말씀 / 요한복음 4:1-30
요절 / 요한복음 4:14

영원히 목마르지 아니하리라

니고데모는 완벽한 인사이더. 유대의 성공자. 또 예수님을 자발적으로 찾아옴, 이름 존재. 사마리아 여인은 반대임. 완벽한 아웃사이더, 천대받는 사마리아의 실패자. 예수님께서 찾으심, 이름 없음. 예수님은 모든 이의 구주가 되심. 모두가 예수님을 필요로 함.

1. 예수님이 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가고자 하시는 이유가 무엇입니까(1-3)? 왜 예수님은 사마리아로 통과하고자 하셨을까요(4)? 예수님이 야곱의 우물가에 도착하셨을 때 몸 상태가 어떠하셨습니까(5.6)?

1)예수님께서 갈릴리로 다시 가시다
-예수님께서는 제자를 삼으시고, 세례를 베푸심
 : 세례 요한보다 그 수가 많았음. 바리새인들이 이 사실을 알게 됨.
 : 바리새인들의 경계심이 나타남. 당연히 바리새인들과 충돌이 일어날 것이라고 생각하셨든 듯.
 : 불필요한 충돌을 피하고자 하심(때가 이르지 아니함)
 : 유월절에 제자들과 예루살렘으로 오셨던 상황. 다시 갈릴리로 가셔야 하심.

2)사마리아를 통과하여야 하겠는지라
-사마리아의 위치: 갈릴리와 유대 사이에 끼여 있음.
-당시 유대인들은 사마리아를 경유하지 않음. 요단 동편 베레아를 거쳐 갈릴리로 감.
 : 앗수르가 북이스라엘 정복 이후 이방민족을 이주 시킴. 혈통도 섞이고, 종교도 혼합되었다 하여 유대인들은 
   사마리아 사람들을 멸시함.
 : 70년 신앙을 지킨 유대인들과는 다름. 이것이 유대인의 자기 의가 됨.
 : 특히 마카비 전쟁기 그리심산 성전을 부순 이후 더욱 더 골이 깊어졌음.
-그런데 예수님은 반드시 사마리아를 통과하려고 하심
 : 다분히 의도적이심.
 : 예수님은 이런 행동을 통해, 유대인이나 사마리아인이나 하나님의 백성이라는 것을 드러내심.
 : 또 무엇보다 사마리아 여인을 만나려고 하심.
-수가: 세겜 근처에 있었던 동네. 야곱과 인연이 깊은 지역. 요셉에게 준 땅과 가깝고, 야곱의 우물이 있음.
-예수님은 정오(유대 시간으로 6시) 즈음에 피곤하여 야곱의 우물 곁에 그대로 앉으심.
 : 예수님도 피곤하시고 연약한 육체를 가지신 완전한 사람이심.

2. 물 길으러 온 여자에게 예수님은 어떤 요청을 하십니까(7,8)? 여자의 반응이 어떠합니까(9)? 예수님은 그녀에게 무엇에 관심을 갖도록 하십니까(10)?

1)사마리아 여인이 물 뜨러 옴
-12시에는 물을 뜨러 오지 않음. 선선한 때에 오곤 함. 보통은 잠 자는 시간.
-사마리아 여인은 사람을 꺼려함. 남편이 5명이 있었고, 지금 사는 남자는 남편이 아니었음.
  : 정욕적인 여인이 아니라, 아마도 사별한 여인이거나 5번 이상 소박 맞은 상황이 아니었을까?
  : 어찌 되었건 사람을 피할 수밖에 없는 상황.
  : 예수님께 까칠하게 대하는 것을 보면, 사람에게 상처를 많이 받았음을 알 수 있음. 

2)예수님께서 하신 말씀
-물 좀 달라. 목 말라서 그런 건 아니신 듯. 대화를 시도하신 듯.
  : 아쉬운 소리를 통해, 더 낮은 자세를 취하심으로 벽을 허물기를 바라심.
-부정적인 반응에 대해
 : 하나님의 선물을 이야기함. 선물이란 여기서는 은혜.
 : 그 선물이란 생수임. 예수님께서 거꾸로 물을 주고자 하신다는 것.

3. 여자는 예수님이 주시겠다는 생수를 무엇으로 이해했습니까(11,12)? 예수님은 여자에게 어떤 물을 주고자 하십니까(13,14)? ‘영생하도록 솟아나는 샘물’의 의미가 무엇입니까(참조 요7:37-39)?

1)물 길을 그릇도 없고
-사마리아 여인은 예수님에게 깊은 우물에서 물을 길을 두레박도 없다는 것을 지적함
-사마리아 여인은 상식적인 것을 이야기하고, 예수님은 비유를 통해 하나님의 일을 나타내심
-당신이 야곱보다 더 크나이까: 솔직히 예수님 심기를 거스릴 수 있는 일.

2)예수님의 대응
-야곱의 물과 다름: 야곱의 물과 달리 영원히 목마르지 않고, 오히려 영원한 샘물을 속에서 생성함.
-목마름: 인간의 욕구와 관련됨. 욕구가 나쁜 것인가? 모든 욕구가 나쁜 것은 아님. 
             문제는 욕구에 그치지 않는 것. 짧은 만족, 더 큰 것을 얻어야 하는 악순환에 접어듦. 중독에 이름.
-오직 이 목마름을 해결하실 이: 오직 예수님. 목마름은 영원한 물이신 성령님으로 해결될 수 있음.
-예수님이 성령님을 우리에게 부어주심.

4. 여자의 태도가 어떻게 달라졌습니까(15)? 예수님은 갑자기 무슨 명령을 하십니까(16)? 여자는 어떻게 예수님을 선지자로 고백하게 되었습니까(17-19)?

1)남편을 데려오라
-야곱, 예배 문제로 보건데, 여인은 남편에게서 이 목마름을 채우고자 하였던 것 같음.
-인생의 주 되신 하나님께 예배하지 않고, 남편 같은 것에 목 매면 목마름에서 벗어날 수 없음.

2)여인의 거짓말
-남편이 없나이다. 두렵고 숨기고 싶은 이야기이기에.

3)예수님의 대답
-일단 긍정하심. 그러나 “남편 다섯이 있었고 지금 있는 자는 네 남편이 아니니”라고 드러내심.
-이것이 예수님의 선지자 되심을 인정하는 계기가 됨.
-궁극적으로는 예배로 인도하기 위하심.2015 요한복음 제 5 강

5. 여자는 예수님께 무엇에 대해 물었습니까(20)? 예수님은 참된 예배에 대해 무엇을 가르쳐 주십니까(21-24)? 예수님은 자신이 누구라고 밝히십니까(25,26)?

1)예배할 곳
-예수님께 질문한 것. “예배할 곳”. 그녀는 하나님을 찾았음. 한 많은 인생에 하나님을 찾았음.
-물론 수가의 사람들은 여인의 속내를 몰랐을 것.
-하나님께 나아가는 데 장애가 된 것은 예배처에 대한 또 다른 편견이었음.

2)예수님의 대답
-지금까지는 예루살렘에서 하는 것이 맞았음.
-그러나 지금부터는 영과 진리로 예배하게 됨. 오직 예수님 안에서 장소와는 상관이 없음.
-왜 목마름과 이어지는가? 중독 되는 대상이 사실은 우상임. 
-우상숭배에서 떠나 영과 진리로 예배할 때, 목마름이 해소됨.

3)네게 말하는 내가 그라
-메시아 되심을 드러내시는 예수님. 예배처의 권위에 대한 문제를 해결하기 위해서 메시아이심을 드러내셔야.

6. 여자는 왜 물동이를 버려두고 동네로 들어갔을까요(27,28)? 사마리아 여자는 예수님을 어떤 분으로 증거합니까(29,30)? 예수님은 어떤 점에서 당신의 그리스도가 되십니까?

1)사마리아 여인의 전도
-사람을 꺼리던 여인의 변화
-사마리아 땅에 신앙 각성의 역사가 나타남.